ثواب إدخال السرور على المسلم والساعي على الأرملة و المسكين

ثواب إدخال السرور على المسلم والساعي على الأرملة و المسكين

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الحمدَ لله نحمَدُه ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضلّ له ، ومن يُضلل فلا هادي له . وأشهد أنّ لا إله إلاّ اللهُ وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسولُه. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران : 102] أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تطرد عنه جوعا، أو تقضي عنه دينا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه ديناً تقضي له حاجة تنفس له كربة". صحيح الجامع (5773). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً". صحيح الجامع (1107)، والصحيحة رقم (2715). وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: إدخالك السرور على مؤمن أشبعت جوعته أو كسوت عورته أو قضيت له حاجة".صحيح الترغيب برقم (954). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضىً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام وأن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل". السلسلة الصحيحة(906). وسُئِلَ الإمام مالك: "أي الأعمال تحب؟" فقال: "إدخال السرور على المسلمين، وأنا نَذَرتُ نفسي أُفرِج كُرُبات المسلمين". وعن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يُفطر". أخرجه البخاري في كتاب النفقات برقم (5353) وفي الأدب برقم(606و 607)، ومسلم في كتاب الزهد برقم (7393). الأرملة : المرأة التي مات عنها زوجها. القائم : في الصلاة مجتهداً. لا يفتر: لا يذهب فينقطع عن ملازمة العبادة. السعي على الأرملة والمسكين واليتيم والإنفاق عليهما والقيام على أمورهما جهادٌ في سبيل الله . فعليك أخي في هذه الأعمال إذا استصحبت معها النية الصالحة تكون عبادة. وبهذا تم والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأرجو الله أن تكونوا قد انتفعتم به، وأن تعملوا به.وأن يعم به النفع . وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله ألا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

أنا راحل والحرب يعزف لحنها

أنا راحل والحرب يعزف لحنها

أنا راحل والحرب يعزف لحنها
صوت الصّهيل مع الحوافر موقعا
أنا راحل والدّمع يكسو مقلتي
والقلب منّي بالسّهاد تولّعا

أنا راحل أبغي الحياة كريمة
ما كان كأسي بالخيانة مترعا
ما كنت أطرب للغناء وأمّتي
تبكي فقلبي بالتّلاوة أشبعا

ما كان همّي أن أطاوع شهوتي
وأصيب بالنّظرات سهما موجعا
ما كنت أسهر ليلتي متوسّدا
فرشا وأصنع من غبائي مخدعا

بل كنت أفترش الهموم وأنثني
متلحّفا بالحزن أنشد مصرعا
ما كان حرفي ناطقا بمذلّة
أو كان لحني بالهراء مرجعا

قالوا ملأت الأرض رعبا ليتهم
علموا بمن ساق الحشود وجمّعا
قومٌ على الإلحاد جُمّع شملهم
وعلى الدّماء رموا ومدّوا أفرعا

قالوا ذهبت إلى بلاد لم تكن
يوما تمدّ إليك كفّا موجعا
أوما دروا أن الجهاد فريضة
إن يستبيح الكفر يوما موقعا

أوما دروا أنّي هنا في غربتي 
أبني لمجد الدّين صرحا أرفعا
وأصد لغارات العدوّ بغارة 
بيضاء تجعل من حصاتي مدفعا

قولوا إني صابر متوثّب
لن أنثني من بغيكم متوجّعا
سيحوقني من حفظ ربّي حائط
وأذل رأس البغي حتى يركعا

فرشي التراب

 فرشي التراب
فرشي التراب يضمني و هو غطائي
حولي الرمال تلفني بل من ورائي
و اللحد يحكي ظلمة فيها ابتلائي
و النور خط كتابه انسي لقائي
و الاهل اين حنانهم باعوا وفائي
و الصحب اين جموعهم تركوا اخائي
و المال اين هناؤه صار ورائي
و الاسم اين بريقه بين الثناء
هذي نهــــــــــــــــــــاية حالي فرشي التراب
و الحب ودع شوقه و بكى رثائي
و الدمع جف مسيره بعد البكاء
و الكون ضاق بوسعه ضاقت فضائي
فاللحد صار بجثتي ارضي سمائي
هذي نهــــــــــــــــــاية حالي فرشي التراب
و الخوف يملا غربتي و الحزن دائي
ارجو الثبات و انه قسما دوائي
و الرب ادعوا مخلصا انت رجـــــــــــــائي
ابغي الهي جنة فيها هنائي 

الحجاب

الحجاب
فليقولوا عن حجابي أنه يفني شبابي 
وليغالوا في عتابي إن للدين انتسابي 
لا و ربي لن أبالي همتي مثل الجبال 
أي معنى للجمال إن غدا سهل المنال 
حاولوا أن يخدعوني صحت فيهم أن دعوني 
سوف أبقى في حصوني لست أرضى بالمجون 
لن ينالوا من إبائي إنني رمز النقاء 
سرت و التقوى ضيائي خلف خير الأنبياء 
إن لي نفسا أبية إنها تأبى الدنية 
إن دربي يا أخية قدوتي فيه سمية 
من هدى الدين اغترافي نبعنا أختاه صافي 
دربنا درب العفاف فاسلكيه لا تخافي 
ديننا دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة 
يا ابنة الدين الجليلة أنت للعليا سليلة 
باحتجابي باحتشامي أفرض الآن احترامي 
سوف أمضي للأمام لا أبالي بالملام

يا من يرى

يا من يرى
يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل 
و يرى مناط عروقها في نحرها و المخ من تلك العظام النحل 
و يرى خرير الدم في أوداجها متنقلا من مفصل في مفصل 
و يرى وصول غذى الجنين ببطنها في ظلمة الأحشا بغير تمقل 
و يرى مكان الوطء من أقدامها في سيرها و حثيثها المستعجل 
و يرى و يسمع حس ما هو دونها في قاع بحر مظلم متهول 
أمنن علي بتوبة تمحوا بها ما كان مني في الزمان الأول 

يا صديـــــــــــقا

يا صديـــــــــــقا
يا صديقاً حائراً يبغي من التيه رشاداً ..
في طريق الشوك والعثرات والبعد السحيق
كيف ترجو الصبح في الليل بأن يمحو السوادا ؟؟ ..
كيف ترقى للعلا بالنوم قلي يا صديقي ؟؟
يا صديـــــــــــــــــقي
يا صديقي .. يا صديقي ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
لا تقل إنك في الجهل مرحل ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
واترك اليأس وبالنور تبسل ..
يا صديــــــــــــقي ..
في كتاب هو في القلب جذور تتوغل ..
كلمات تقلب الجهل نجوماً فتأمل
لست أدري يا إلهي كم من العمر سأبقى ..
جاهلاً سر حياتي غارقاً في الجهل غرقا
لف قلبي بسوادٍ ليتني منه سأنقى ..
فإذا شعلة علم لامست قلبي فهلل
هكذا أصبحت في العتمة نجماً يتبتل ..
يا إلهي حينما فجرت في عيناي جدول
يا صديـــــــــــــــــقي
يا صديقي .. يا صديقي ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
لا تقل إنك في الجهل مرحل ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
يا صديقي .. يا صديقي ..
واترك اليأس وبالنور تبسل..
ياصديقـــــــــــــــي..
في كتاب هو في القلب جذور تتوغل ..
كلمات تقلب الجهل نجوماً فتأمل
لست أدري يا إلهي ما الذي شق سكوني ..
ما الذي أمطر أشواقي أدمعاً من عيوني
هل هو الخاطر قد حرك نبضاً من شجوني ؟؟ ..
أم هو الحق إلهي في وري 

لاتقل من

لاتقل من 


لا لا تقـل مـن أيــن أنــــت و لا تسل عن بلدتي 
أنا من هنـا من كــل أرض تنـتـمـــي للكــعبــــة 
أنا من هنـا ما دام صــوت الحق أعلـى صيحتـي 
أنـّى اتجهــت فــإنـنــي لا أشـعــرن بـوحــشــة 
مهـمـا تنائـى مولـدي فأنـا هنــا فـي بلـدتــي 
في كل أرض موطنـي أهلي هناك و صحبتـي 
في كل مصـر يلتـقـي حبـي و حـب إخـوتــــي 
فأنـا و أنــت و هـــؤلاء كـل هنـا مـن أســرتـي 
ما دام قصدك مقصدي مـا دام سيـرك وجهتـي 
ما دام دينـك يلتـقــي متـعـانقــا بعـقـيــدتــي 
ما دام فـي صـوت الـمآذن مـا ينـيــر بصـيــرتــي 
ما دام ديــن الحـق يــدعـونــي لـكـل فـضيــلــة 
ما دمت أرفع في الصـلاة إلى المعالـي جبهتـي 
أنا من هنا هيهات أشـــعــر لـحـظــة بالـغــربــة 
أعرفتني و عرفـت في أي النـواحــي بلـدتــي 
أتـرى علمـت الآن مـن أي الأصـول قبـيـلتــــي 
فأنـا ابــن أكـرم والــد و أنـا ابـن أعـرق أســرة 
فأبي هـو الإسلام و الـــقيم الرفـيـعـة أسـرتـي